सहयोग
सहयोग
सेवा-स्तम्भ का उप-स्तम्भ (सामंजस्य-चक्र)। यह भी देखें: सेवा-चक्र, समर्पण।
सहयोग सेवा का संबंधात्मक आयाम है—दूसरों के साथ साझा उद्देश्य की ओर काम करना। सामंजस्यवाद (Harmonism) का विभेद तीक्ष्ण है: सहयोग सभी प्रतिभागियों को उन्नत करता है और कुछ ऐसा उत्पन्न करता है जो कोई भी अकेले उत्पन्न नहीं कर सकता था। समझौता सभी प्रतिभागियों को क्षीण करता है और कुछ ऐसा उत्पन्न करता है जो सर्वश्रेष्ठ अकेले उत्पन्न कर सकता था उससे दुर्बल होता है।
समकालीन “टीमवर्क” अधिकांशतः सहयोग की भाषा में सजा हुआ समझौता होता है—दस लोग एक बैठक में अपने दृष्टिकोण की औसत निकालते हैं, असहमतियों को सुचारु करते हैं, न्यूनतम सामान्य हर पर बैठते हैं। कोई पूर्णतया व्यक्त नहीं होता। कोई भी काम में पूर्णतया जीवंत नहीं होता। परिणाम अनुमानित रूप से मध्यम होता है।
सच्चा सहयोग भिन्न होता है। इसका अर्थ है अपनी पूर्ण क्षमता, दृष्टिकोण और सत्यनिष्ठा को काम में लाना और दूसरों के साथ जुड़ना जो वही करते हैं। लोगों के बीच के अंतर रचनात्मक ईंधन बन जाते हैं न कि न्यूनीकृत किए जाने वाली बाधाओं के। परिणाम कुछ ऐसा होता है जिसे आप में से कोई भी अकेले नहीं बना सकता था, ठीक इसलिए कि आपने अलग-अलग योगदान को उत्पादक तनाव में लाया।
संरेखण प्रश्न
सहयोग में पहला प्रश्न “क्या हम अच्छी तरह से एक साथ काम कर सकते हैं” नहीं है बल्कि “क्या हम इस बात पर संरेखित हैं कि हम यहाँ क्या करने आए हैं?” सहयोग को साझा उद्देश्य, मूल्यों और सफलता के विषय में मौलिक समझौते की आवश्यकता है। यदि लोग दिशा, मूल्यों या सफलता की परिभाषा पर असहमत हैं, तो आपके पास सहयोग नहीं है—आपके पास संघर्ष है जो अंततः विभाजित हो जाएगा।
यह है कि धर्म (Dharma) इतना महत्वपूर्ण क्यों है। धर्मिक पथ Logos के साथ संरेखित होता है—चीजों का गहरा क्रम। जब कई लोग धर्म के साथ संरेखित होते हैं, तो वे एक ही वास्तविकता के साथ संरेखित होते हैं। व्यक्तिगत योगदान एक ही दिशा में इशारा करता है। असहमतियां साधनों के बारे में बन जाती हैं, अंत के बारे में नहीं, और ऐसी असहमतियां उत्पादक हो सकती हैं।
इसके विपरीत, यदि कुछ लोग लाभ से प्रेरित हैं जबकि दूसरे सेवा से, यदि कुछ सुरक्षा चाहते हैं जबकि दूसरे वृद्धि चाहते हैं, यदि कुछ निर्माण करते हैं जबकि दूसरे निष्कर्षण करते हैं—आपके पास भेड़िये और भेड़ें एक ही कलम साझा करने का प्रयास कर रही हैं। मौलिक उद्देश्य असंगत हैं, और सहयोग अंततः विभाजित हो जाएगा।
सहयोगियों का चयन
सहयोगियों का चयन व्यावसायिकता के चयन जितना महत्वपूर्ण है। आप अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा इन लोगों के साथ व्यतीत करेंगे। आप उनके द्वारा आकार दिए जाएंगे। आप उन्हें आकार देंगे। सहयोग की गुणवत्ता काम की गुणवत्ता और आपके स्वयं के विकास की गुणवत्ता को प्रभावित करेगी।
सहयोगियों को पहले संरेखण के लिए, दूसरे पूरकता के लिए चुनें। संरेखण का अर्थ है एक ही उद्देश्य, मूल्यों और अच्छाई की दृष्टि के प्रति साझी प्रतिबद्धता। यदि यह मौजूद है, तो असहमतियां प्रबंधनीय हैं। इसके बिना, संबंध अंततः पूरी तरह टूट जाएगा।
पूरकता का अर्थ है अलग-अलग क्षमताएं, दृष्टिकोण और शक्तियां लाना। समरूप की मध्यमता का एक समूह कुछ नहीं उत्पन्न करता। लोग अलग फिर भी संरेखित रचनात्मक तनाव उत्पन्न करते हैं जो उत्कृष्टता सृजित करता है। अंतर्मुखी को वह दिखता है जो बहिर्मुखी चूकता है। व्यवस्थाकार दूरदर्शी की प्रेरणा को क्रमबद्ध करता है। संदेहास्पद आशावादी के सपनों को भूमि देता है।
जो लोग मुख्य रूप से संयोजन या अनुमोदन चाहते हैं उनके साथ सावधान रहें। वे सद्भावना बनाए रखने के लिए सत्यनिष्ठा में समझौता करेंगे, आवश्यक संघर्ष से बचेंगे, और चीजों को सुचारु रखने के लिए काम को कमजोर करेंगे। असली सहयोग में, आपको उन लोगों की जरूरत है जो काम के प्रति प्रतिबद्ध हैं पसंद किए जाने से अधिक।
गुरु-शिष्य संबंध
सहयोग का एक रूप गुरु-शिष्य संबंध है। गुरु गहरा ज्ञान और स्थापित पथ लाता है; शिष्य ताजी दृष्टि, ऊर्जा और सीखने की इच्छा लाता है। यदि सत्यनिष्ठा के साथ धारण किया जाए तो यह विषमता फलदायी हो सकती है।
गुरु की जिम्मेदारी है ज्ञान को ईमानदारी से संचारित करना और शिष्य को स्वतंत्रता की ओर शुरु करना, स्थायी आश्रितता के बजाय। महान गुरु चाहता है कि शिष्य अंततः उनसे आगे निकले और परंपरा को आगे ले जाए। इसके लिए पर्याप्त आत्मविश्वास की आवश्यकता होती है ताकि ग्रहण किया जा सके।
शिष्य की जिम्मेदारी है पूर्ण ध्यान और प्रयास लाना, जो सिखाया जा रहा है उसका सम्मान करना, और कठोर प्रश्न पूछना जो विकास की ओर इशारा करते हैं। शिष्यता निष्क्रिय स्वीकृति नहीं है—यह किसी के साथ सक्रिय जुड़ाव है जो आपसे अधिक जानता है।
यह प्राचीन और शक्तिशाली है—कैसे ज्ञान पीढ़ियों के पार संचारित होता है और व्यावसायिकता सीखी जाती है। समकालीन समाज में औपचारिक शिष्यता की हानि विनाशकारी है। जो व्यक्ति गुरु-शिष्य संबंध पाते हैं, यहां तक कि अनौपचारिक भी, वे आशीर्वादित होते हैं।
नाभिक मॉडल
सामंजस्यवाद एक विशेष मॉडल का पक्ष लेता है: नाभिक। एक नाभिक 3-5 गहराई से संरेखित लोग हैं जो काम को अंतरंग तरीके से समझते हैं, इसकी सफलता के लिए प्रतिबद्ध हैं, और जल्दी निर्णय ले सकते हैं क्योंकि वे मूलभूतों पर संरेखित हैं। नाभिक के चारों ओर योगदान के घेरे हैं—लोग नाभिक की दृष्टि के साथ संरेखित लेकिन मुख्य निर्णय लेने का हिस्सा नहीं।
यह मॉडल दो चरमताओं से बचता है: फूले हुए सर्वसम्मति संस्कृति, जहां हर आवाज को प्रतिबद्धता या ज्ञान की परवाह किए बिना समान अधिकार है और निर्णयों के लिए अंतहीन बातचीत की आवश्यकता है, और अलग-थलग नेता-प्रतिभा मॉडल, जहां एक व्यक्ति सब कुछ तय करता है।
नाभिक तेजी से आगे बढ़ने के लिए पर्याप्त छोटा है, विविध दृष्टिकोण लाने के लिए पर्याप्त बड़ा है, और जटिलता को संभालने के लिए काफी गहरा है। बाहरी घेरे विशेषज्ञता में योगदान करते हैं बिना पूरी समझ के। नाभिक प्रतिबद्धता और निर्णय लेता है क्योंकि सदस्य मूलभूत रूप से संरेखित हैं।
इसके लिए असली अधिकार में सक्षम लोगों की आवश्यकता होती है—लोग जो परिणामों के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं, निर्णयों के स्वामी हो सकते हैं, और पसंद नहीं किए जाने के साथ जी सकते हैं। लोग जो गहरी आस्था रखते हैं और अपने सहयोगियों द्वारा बदले जाने के लिए सच्ची खुलापन। नाभिक मॉडल हाँ-पुरुषों और कठोर विचारधारावादियों के साथ विफल होता है।
तीन परंपराएं: सामूहिक बुद्धिमत्ता
विश्व की गहरी परंपराएं सच्चे सहयोग के गहरे मॉडल प्रदान करती हैं। उन्हें समझना यह प्रकट करता है कि प्रामाणिक सामूहिक अभ्यास वास्तव में क्या है।
भारतीय परंपरा संगठन का नाम देती है—आध्यात्मिक समुदाय जहां दूसरों की उपस्थिति द्वारा अभ्यास का पोषण और परीक्षण किया जाता है। एक सामाजिक क्लब नहीं, बल्कि वह गलिंटर जहां व्यक्तिगत अभ्यास सामूहिक अभ्यास बन जाता है और आप न केवल अपने स्वयं के अनुशासन के लिए बल्कि पूरे की सत्यनिष्ठा के लिए जवाबदेह होते हैं। यह सामंजस्यवाद की सहयोग का अर्थ है: संरेखित अभ्यास करने वालों का एक समुदाय जहां प्रत्येक व्यक्ति की सत्य के प्रति प्रतिबद्धता एक मानक बन जाती है जिसके लिए दूसरे आकांक्षा करते हैं। जब कोई ढीला पड़ता है, तो समूह का क्षेत्र कमजोर हो जाता है। जब कोई गहराई करता है, तो सभी बढ़ते हैं।
चीनी परंपरा समुदाय में Qi की खेती की बात करती है। सच्चे संरेखण में एकत्रित अभ्यास करने वाले एक जीवन शक्ति और स्पष्टता का क्षेत्र उत्पन्न करते हैं जो कोई भी व्यक्ति अकेले उत्पन्न नहीं कर सकता। दाओवादी गुरुओं ने समझा कि संरेखित शरीर और मन एक ही स्थान में काम के लिए शर्तें बनाते हैं जो अलग-थलग प्रयास में असंभव हैं। सेवा के काम पर लागू: एक सच में संरेखित टीम उत्पादकता, स्पष्टता और रचनात्मक क्षमता का एक क्षेत्र उत्पन्न करती है जो व्यक्तिगत प्रयास नहीं छू सकते। यह क्षेत्र वास्तविक है जितना काम वह उत्पन्न करता है।
अंडीन परंपरा आइल्लु सिखाती है—पारस्परिक समुदाय जहां हर सदस्य अपनी क्षमता का योगदान करता है और गरिमा के लिए जो चाहिए उसे प्राप्त करता है। आइल्लु Ayni पर बनाया जाता है, पारस्परिक दायित्व और देखभाल का सिद्धांत। पश्चिमी लेनदेन संस्कृति के विपरीत—जहां मूल्य की गणना की जाती है और संतुलित किया जाता है—आइल्लु विश्वास करता है कि सच में संरेखित समूह में, प्रत्येक व्यक्ति पूरी तरह देगा और कोई भी बिना रहेगा। यह विश्वास और संप्रभुता दोनों की मांग करता है: आपको वास्तविक कुछ योगदान करने में सक्षम होना चाहिए और विनम्र होना चाहिए आप जो खुद के लिए प्रदान नहीं कर सकते उसे प्राप्त करने के लिए।
ये तीन मॉडल अभिसरित होते हैं: सच्चा सहयोग एक क्षेत्र उत्पन्न करता है जो इसके भागों से बड़ा होता है, प्रत्येक व्यक्ति को कुछ बड़ी चीज के लिए जवाबदेह रखता है, और पूर्ण योगदान और पारस्परिक देखभाल दोनों की मांग करता है। यह सच्चे सेवा कार्य का डीएनए है।
विश्वास आधार
किसी भी गहराई पर सहयोग को विश्वास की आवश्यकता होती है। विश्वास स्नेह नहीं है—यह विश्वस्त अपेक्षा है कि कोई वह करेगा जो वे कहते हैं, कठिन होने पर ईमानदार हो, आपको तोड़फोड़ न करे, और अपने काम के लिए जिम्मेदारी न लें। विश्वास हजारों छोटे क्षणों के माध्यम से विश्वसनीय साबित करके बनता है।
आप विश्वास को जल्दी नहीं कर सकते। एक बार टूटने पर, आप इसे बहुत अधिक धीरे से, अगर बिल्कुल भी पुनर्निर्माण करते हैं। विश्वास निर्माण करने की तुलना में नष्ट करना आसान है। एक व्यक्ति जो अविश्वसनीय, बेईमान या आत्म-सेवा साबित होता है पूरे समूह की विश्वास करने की क्षमता को भ्रष्ट कर सकता है।
इसके विपरीत, सच्चे विश्वास वाला एक समूह आश्चर्यजनक गति से आगे बढ़ता है। उन्हें व्यापक अनुमति संरचनाओं की आवश्यकता नहीं है या एक दूसरे का तीसरा अनुमान लगाने की। वे वास्तविक समय में निर्णय लेते हैं क्योंकि वे सिद्धांतों पर संरेखित होते हैं और एक दूसरे की सत्यनिष्ठा में आत्मविश्वासी होते हैं।
सहयोग और चक्र
सहयोग की गुणवत्ता केवल अंतर्वैयक्तिक कौशल द्वारा नहीं बल्कि सामंजस्य-चक्र के प्रत्येक स्तम्भ द्वारा समूह के काम में कैसे प्रकट होता है इससे निर्धारित होती है। सहयोग किसी भी स्तर पर विफल हो सकता है।
साक्षित्व नींव है। सहयोगी जो गुणवत्ता का ध्यान लाते हैं वह काम की गुणवत्ता को निर्धारित करता है। एक समूह जहां लोग विचलित, रक्षात्मक या विभाजित होते हैं खंडित परिणाम उत्पन्न करता है। एक समूह जहां प्रत्येक व्यक्ति असली उपस्थिति लाता है—पल में जागरूक, ईमानदार और प्रतिक्रियाशील होने की क्षमता—स्पष्टता उत्पन्न करता है जो योजना से अधिक है। उपस्थिति अभ्यास एक कार्यशील समुदाय के लिए सजावटी नहीं हैं; वे कार्यात्मक हैं।
स्वास्थ्य पूरे को प्रभावित करता है। एक कमजोर टीम अच्छी तरह से सहयोग नहीं कर सकती। एक सदस्य में जलना समूह के क्षेत्र को कमजोर करता है। खराब नींद, अपर्याप्त पोषण, या कोई गतिविधि अभ्यास लोगों को चिड़चिड़ा, धीमा और प्रतिक्रियाशील बजाय रचनात्मक बनाता है। नाभिक मॉडल काम करता है केवल जब प्रत्येक सदस्य अपने स्वास्थ्य की देखभाल करता है। यह कल्याण थिएटर नहीं है—यह सामूहिक सुसंगतता के लिए कार्यात्मक आवश्यकता है।
सम्बन्ध अदृश्य बुनियादी ढांचा है। सहयोगियों के बीच वास्तविक संबंधों की गुणवत्ता—केवल व्यावहारिक अनुकूलता अकेले नहीं बल्कि असली देखभाल और ईमानदार सम्मान—निर्धारित करता है कि क्या जोखिम हो सकता है और एक साथ बनाया जा सकता है। मजबूत संबंधिक गहराई वाले समूह संघर्ष और विफलता को सहन करते हैं। केवल व्यावसायिक मित्रता का प्रदर्शन करने वाले समूह दबाव के तहत ढह जाते हैं।
विद्या समुदाय सबसे मजबूत होते हैं। सर्वश्रेष्ठ सहयोग ऐसे स्थान हैं जहां प्रत्येक व्यक्ति सचमुच दूसरों से सीखता है। जिज्ञासा, बौद्धिक उदारता, और आप एक साथ क्या खोजते हैं इससे बदले जाने की इच्छा ऊपर की ओर सर्पण की बजाय पठार बनाती है।
ये जुड़ाव महत्वपूर्ण हैं। उत्कृष्ट प्रक्रिया लेकिन खंडित साक्षित्व, थकी हुई सदस्य, कमजोर संबंध, और कोई विद्या विफल होगा। जहां सभी चार स्तम्भों की देखभाल की जाती है, गुणात्मक रूप से अलग कुछ उभरता है।
संघर्ष और असहमति
स्वस्थ सहयोग संघर्ष को शामिल करता है। यदि हर कोई सहमत है, तो दृष्टिकोण अनुपस्थित हैं। असहमति को व्यक्तिगत रूप से रखते हुए बैठक में मुस्कुराने वाला व्यक्ति सहयोग नहीं कर रहा है—वे प्रदर्शन कर रहे हैं। सच्चा सहयोग माध्यम अपने दृष्टिकोण को लाने का मतलब है, असहमति सहित, खुले में।
प्रश्न यह नहीं है कि संघर्ष से कैसे बचें बल्कि इसे काम की सेवा में कैसे जुड़ें न कि अहंकार में। यह व्यक्ति से स्थिति को अलग करने की मांग करता है। दिशा के बारे में असहमति असहमत व्यक्ति पर हमला नहीं है—यह काम पर विभिन्न दृष्टिकोण के बारे में डेटा है।
धर्म के माध्यम से हल की गई असहमति—काम क्या चाहता है?—उत्पादक है। शक्ति या हेराफेरी के माध्यम से हल की गई असहमति क्षरण करनेवाली है। कुशल सहयोगी इस भेद को नेविगेट करता है: वे हमला किए बिना कठोर चीजें कहते हैं और बचाव के बिना असहमति सुनते हैं।
डिजिटल सहयोग और उपस्थिति
सामंजस्यवाद सह-स्थान को रोमांटिक नहीं बनाता है। सच्चा सहयोग समय क्षेत्रों को डिजिटल उपकरणों के माध्यम से होता है। लेकिन यह साक्षित्व और संबंधिक गहराई बनाए रखने के लिए सचेत प्रयास की मांग करता है जो शारीरिक निकटता अक्सर सुविधाजनक ढंग से बनाती है।
दूरसंचार काम हीन नहीं है—यह परिवेश संबंधिक क्षेत्र को हटाता है जो कार्यालय निकटता बनाता है। आपको उस क्षेत्र को जानबूझकर अभ्यास और उपकरणों के माध्यम से निर्माण करना चाहिए। उपकरणों को चुनें जो गति पर गहराई को संरक्षित करते हैं। असिंक्रोनस लिखित संचार जिसके लिए विचार की आवश्यकता होती है और विचारशील प्रतिक्रिया की अनुमति देता है अक्सर तेजी से तुल्यकालिक चैट से अधिक होता है। एक साप्ताहिक वीडियो बातचीत जहां लोग वास्तव में मौजूद हैं अक्सर रोजाना बिखरे हुए डिजिटल संपर्क से अधिक मायने रखती है।
नाभिक मॉडल डिजिटल संदर्भों में अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है। मुख्य संरेखण स्पष्ट होना चाहिए और लगातार नवीकृत होना चाहिए, शारीरिक निकटता प्रदान करने वाली निरंतर अनौपचारिक सुदृढ़ता की कमी। मुख्य टीम कॉल, उद्देश्य और मूल्यों का स्पष्ट प्रलेखन, और लिखित निर्णय लेना साझा क्षेत्र बनाते हैं जो अन्यथा विसर्जित होता है।
उपकरण उद्देश्य के सेवक हैं, उद्देश्य नहीं। यदि सहयोग बुनियादी ढांचा गहरे ध्यान और विचार पर निरंतर कनेक्टिविटी और वास्तविक समय प्रतिक्रिया को प्राथमिकता देता है, तो यह काम को विभाजित करेगा। तीन घंटे की सच्ची ध्यान निरंतर सूचनाओं से अधिक उत्पादन करता है। असली काम समय की रक्षा करें, विशेष रूप से डिजिटल संदर्भों में।
संप्रभुता विरोधाभास
यहाँ एक विरोधाभास है जो सच्चे सहयोग के लिए केंद्रीय है: जितने अधिक संप्रभु व्यक्ति शामिल होते हैं, उतना गहरा सहयोग संभव होता है। व्यक्ति केंद्र के बिना, स्पष्टता के बिना कि वे क्या विश्वास करते हैं और योगदान कर सकते हैं, सहयोग को कुछ असली नहीं ला सकता।
यह है कि साक्षित्व पूर्वापेक्षा क्यों है। संप्रभुता (Sovereignty) अलगाववाद नहीं है—यह खुद को इतनी गहराई से जानना है कि अपने स्वयं के मैदान में खड़े हो सकें और उस मैदान से दूसरों के साथ सचमुच जुड़ सकें। अनिश्चित व्यक्ति सद्भावना बनाए रखने के लिए स्थिति में समझौता करता है। सीमाओं के बिना स्पष्ट व्यक्ति अपने को साबित करने के लिए दूसरों की का उल्लंघन करता है। अपने स्वयं की अभ्यास के बिना व्यक्ति योगदान के लिए असली कुछ नहीं है।
इसके विपरीत, सच्ची संप्रभुता वाला व्यक्ति—अपने धर्म के बारे में स्पष्ट, अपने स्वयं की अभ्यास में स्थित, अपने निर्णय में आत्मविश्वासी—बिना खुद को खोए सहयोग कर सकता है। वे सहमति के बिना असहमति करते हैं, पतन के बिना इनपुट प्राप्त करते हैं, और अपनी सत्यनिष्ठा के साथ विश्वासघात किए बिना दूसरों द्वारा बदलते हैं।
यह सच्चे सहयोग से स्वस्थ संलयन को अलग करता है। मिश्रित समूह प्रतिक्रियाशील, अनुरूपीय, और नाजुक होते हैं—वे दबाव के तहत टूट जाते हैं क्योंकि कोई व्यक्तिगत सत्यनिष्ठा नहीं है पकड़ने के लिए। सचमुच सहयोगी समूह उन लोगों से बने होते हैं जो अपने में काफी मजबूत होते हैं एक दूसरे के लिए असुरक्षित होने के लिए। वे विलय के माध्यम से एक साथ नहीं रहते बल्कि क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति खुद को सचमुच संलग्न सतह करने के लिए पर्याप्त दृढ़ होता है।
अपने आप साक्षित्व पहले बनाएं। अपने स्वयं की मैदान जानें। अपने स्वयं का धर्म विकसित करें। फिर उस स्पष्टता को दूसरों के साथ सहयोग में लाएं जो वही करते हैं। यह सच्चा कुछ के लिए शर्तें बनाता है।
बुरे सहयोग तोड़ना
कभी-कभी सहयोग को समाप्त होना चाहिए। जब संरेखण टूट जाता है, जब विश्वास टूट जाता है, जब एक व्यक्ति मूल्य निष्कर्षण शुरु करता है बजाय इसे बनाने के—दयालु बात वास्तविकता को स्वीकार करना और दिखाना के बजाय संबंध को समाप्त करना है।
अच्छी तरह से तोड़ना मतलब ईमानदारी से कि क्या काम नहीं कर रहा है, जिम्मेदारी लेना अपने स्वयं के हिस्से के लिए कार्यप्रणाली में, और उस तरीके से बाहर निकलें जो काम के वास्तविक बारे में सम्मान करता है। सहयोग को सखंडता के साथ समाप्त करना और सीखे गए के लिए सच्ची सराहना के साथ संभव है।
यह करना आसान है जब आप याद रखते हैं कि सहयोग एक साधन है, अंत नहीं। काम अंत है। सहयोग काम की सेवा करता है। जब सहयोग अब काम की सेवा नहीं करता, तो इसे बदलने का समय है।
प्रेम को दृश्य बनाया सहयोग
Gibran ने कहा काम प्रेम दृश्य बनाया है। यह सहयोग पर लागू होता है। जब आप अपनी पूरी खुद को काम में लाते हैं दूसरों के साथ, उन्हें चुनौती देते हैं क्योंकि आप काम और उनके विकास की परवाह करते हैं, और स्थिति के लिए नहीं बल्कि आप एक साथ क्या बना रहे हैं इसकी वास्तविकता के लिए योगदान करते हैं—यह प्रेम दृश्य बनाया है।
जो व्यक्ति सच्चे सहयोग का अनुभव किया है वह जानता है यह—जहां पूरा सचमुच भागों से सचमुच बड़ा था, जहां व्यक्तिगत उत्कृष्टता सामूहिक उत्कृष्टता की सेवा की, जहां आप सहयोगियों से कितना सीखा उतना जितना अकेलेपन से। वे कुछ चखते हैं कि मानव प्राणी क्या सक्षम हैं जब हम संरेखण में एक साथ काम करते हैं।
यह भी देखें: समर्पण, नेतृत्व, नैतिकता और जवाबदेहिता, सम्बन्ध-चक्र, सेवा-चक्र