श्वसन — स्वास्थ्य-चक्र

स्वास्थ्य-चक्र (Wheel of Health) की उप-स्तम्भ। यह भी देखें: सामंजस्य-चक्र (Wheel of Harmony)।

वायु-तत्त्व

वायु-तत्त्व हल्कापन, गति और परिसंचरण का क्षेत्र है। यह तरलता और प्रवाह का सिद्धान्त है — वह आकाश जिसके माध्यम से जीवन गतिमान होता है। शारीरिक दृष्टिकोण से, यह फेफड़ों और ऑक्सीजन-अवशोषण की क्षमता के सदृश है। संरचनागत दृष्टि से, यह पदार्थ की गैसीय अवस्था द्वारा प्रतिनिधित्व करता है, जल या पृथ्वी से हल्का और अधिक विस्तृत। गुणात्मक रूप से, यह बुद्धि, स्वतन्त्रता, संचार, और वह शक्ति जो सभी रूपान्तरण को सम्भव करती है, को धारण करता है।

वायु प्राथमिकता से श्वसन-क्रिया के बारे में नहीं है — हालांकि श्वसन प्राथमिक-चैनल है। यह विनिमय-सिद्धान्त के बारे में है: आन्तरिक और बाहरी के बीच की सीमा, व्यक्तिगत-प्रणाली और विशाल-पर्यावरण के बीच, श्वसन के माध्यम से गतिशील-संतुलन में निरन्तर बनी रहती है। वायु की गुणवत्ता, श्वसन की गहराई, और इसकी आवश्यक-ऊर्जा निकालने की क्षमता — ये सभी न केवल भौतिक-जीवनीशक्ति बल्कि मन-की-स्पष्टता और चेतना-की-स्वतन्त्रता निर्धारित करते हैं। वायु के बिना, कोई दहन नहीं है, सकल-तत्त्वों का परिमार्जित-ऊर्जा में कोई रूपान्तरण नहीं। वायु अग्नि का ईंधन है।

पोषण-ऊर्जा के रूप में ऑक्सीजन

ऑक्सीजन जीवन-निर्धारण करने वाला प्राथमिक-पोषक है। शरीर जल के बिना सप्ताह, भोजन के बिना महीनों तक जीवित रह सकता है, किन्तु ऑक्सीजन के बिना केवल मिनटों तक। यह प्राथमिकता ऑक्सीजन की भूमिका को दर्शाती है कोशिका-श्वसन में अन्तिम-स्वीकारक के रूप में — वह चयापचय-मार्ग जो ATP उत्पन्न करता है जो सब कुछ को शक्ति देता है। शरीर की ऊर्जा-उत्पादन का लगभग 90% ऑक्सीजन-अवशोषण पर सीधे निर्भर करता है, जिससे श्वसन की गुणवत्ता और मात्रा सबसे मौलिक-स्वास्थ्य-चर बन जाता है।

ऑक्सीजन Logos के सार्वभौमिक-जीवन-शक्ति की भौतिक-अभिव्यक्ति है। किन्तु प्राण अमूर्त नहीं है। जब आप जीवन्त-वन में चलते हैं या हवादार-पर्वत या समुद्र-तट पर खड़े होते हैं, तो वायु आवेशित-ऑक्सीजन-अणु, नकारात्मक-आयन, और सूक्ष्म-ऊर्जा-धाराओं की उच्च-सान्द्रता वहन करती है जो आपकी-प्रणाली तुरन्त जीवनीशक्ति के रूप में पंजीकृत करती है। विपरीतता से, यान्त्रिक-प्रणालियों के माध्यम से संचारित वायु — वायु-सुविधा, औद्योगिक-फिल्टर, शहरी-प्रदूषण — इस प्रतिध्वनि-आवेश को खो देती है। अणु अभी भी ऑक्सीजन-परमाणु हो सकते हैं, किन्तु जीवन-शक्ति क्षीण हो गई है। शरीर कोशिकीय-स्तर पर इस अन्तर को अवशोषित करता है।

फेफड़े हृदय के चारों ओर होते हैं और ऊपरी व निचले चक्रों को संयोजित करते हैं — वे प्रणाली के शाब्दिक और ऊर्जामय-केन्द्र हैं। यह शारीरिक-तथ्य एक कार्यात्मक-सत्य को दर्शाता है: श्वसन की गुणवत्ता चेतना की गुणवत्ता को सीधे नियन्त्रित करती है। जब श्वसन स्थिर और गहरा होता है, तो मन शान्त होता है; जब मन शान्त होता है, तो श्वसन स्वाभाविक-रूप से गहरा होता है। अवशोषित-ऑक्सीजन का अस्सी-प्रतिशत मस्तिष्क-को जाता है। यही कारण है कि प्राणायाम (श्वसन-नियन्त्रण) ध्यान के लिए आकस्मिक नहीं बल्कि मौलिक है: यह मानसिक-परिमार्जन का सबसे प्रत्यक्ष-शारीरिक-मार्ग है।

जैव-विद्युत-स्तर पर, ऑक्सीजन बैटरी के सकारात्मक-टर्मिनल के रूप में कार्य करती है — इलेक्ट्रॉन-स्वीकारक जो जीवित-प्रवाह का परिपथ पूर्ण करती है। भोजन इलेक्ट्रॉन प्रदान करता है; ऑक्सीजन उन्हें साइट्रिक-अम्ल-चक्र के माध्यम से खींचती है। सूक्ष्म-खनिज (लोहा, जस्ता, मैंगनीज) इलेक्ट्रॉन-वाहक के रूप में कार्य करते हैं; प्रतिऑक्सीकारक-प्रणालियां (विटामिन A, C, E, सेलेनियम, सुपरऑक्साइड-डिस्म्यूटेज़, ग्लूटेथियोन-पेरॉक्सीडेज़) इस-प्रवाह को मुक्त-आधारकीय-क्षति से सुरक्षित रखती हैं। इस-प्रणाली का अवमन्दन — खराब-ऑक्सीजन-आपूर्ति, खनिज-अभाव, या ऑक्सीकरण-तनाव से — पुरानी-रोग के अन्तर्गत आता है।

श्वसन और चेतना

उचित-श्वसन हृदय और तीसरी-आँख पर चेतना को सीधे परिमार्जित करता है। जब वायु साइनस से गुजरती है, तो यह शाब्दिक-रूप से खोपड़ी-गुहा तक पहुँचती है जहां तीसरी-आँख (आज्ञा) निवास करती है; इन-मार्गों से श्वसन-गति इस-केन्द्र को ऊर्जान्वित करती है और स्पष्ट करती है। श्वसन को गहरा करना और नासिका-प्रवाह स्थापित करना वह ऊर्जा-स्तब्धता हटाता है जो सामान्यतः आन्तरिक-धारणा को बादल देती है। हृदय-स्पष्टता एक ही-सिद्धान्त से आती है: हृदय श्वसन-प्रणाली के केन्द्र में होता है; स्थिर, गहरा श्वसन अनाहत को जीवन्त करता है और प्रामाणिक-अनुभव की क्षमता खोलता है। ये रूपक-प्रभाव नहीं बल्कि शारीरिक-वास्तविकताएं हैं जो सूक्ष्म-शरीर-रचना के माध्यम से अभिव्यक्त होती हैं।

मुख्य-सिद्धान्त: श्वसन सब-कुछ क्यों नियन्त्रित करता है

फेफड़े मानव-जीव में अद्वितीय-स्थिति धारण करते हैं जो कोई अन्य-अंग साझा नहीं करता: वे एकमात्र-अंग हैं जो स्वायत्त और स्वैच्छिक-तन्त्रिका-प्रणाली-नियन्त्रण दोनों के अन्तर्गत एक-साथ हैं। हृदय आपकी-अनुमति के बिना धड़कता है; यकृत आपकी-जागरूकता के बिना छानता है; गुर्दों का-नियमन आपके किसी-इनपुट के बिना आगे बढ़ता है। आप अपने-यकृत को अधिक-तेज़ी से विषमुक्त करने के लिए आदेश नहीं दे सकते या सीधे-इरादे से अपने-हृदय को धीमा नहीं कर सकते। किन्तु आप गहरा-श्वसन करना चुन सकते हैं, श्वसन-को रोक सकते हैं, इसे त्वरित कर सकते हैं, इसे दो श्वसन-प्रति-मिनट तक धीमा कर सकते हैं — किसी-भी-क्षण, स्वैच्छिक-चेतना श्वसन-की-स्वायत्त-लय को अधिलम्भ कर सकती है।

यह शारीरिक-तथ्य आकस्मिक नहीं है। यह मानव-इतिहास की हर श्वसन-आधारित-आध्यात्मिक-प्रौद्योगिकी का संरचनागत-आधार है — प्राणायाम, ची-गुंग, ताओवादी-श्वसन, सूफ़ी-श्वसन-कार्य, हेसीचास्ट-प्रार्थना। फेफड़े चेतन और अचेतन-तन्त्रिका-प्रणालियों के बीच-पुल हैं। क्योंकि स्वायत्त-तन्त्रिका-प्रणाली सभी-आन्तरिक-अंग-कार्य को शासित करती है — हृदय-गति, पाचन, हार्मोन-स्राव, प्रतिरक्षा-सक्रियण, संवहनी-टोन — और क्योंकि श्वसन वह एकमात्र-स्वायत्त-कार्य है जिसे चेतना सीधे-आदेश दे सकती है, श्वसन-नियन्त्रण पूरे-आन्तरिक के लिए मुख्य-कुञ्जी बन जाता है। श्वसन के माध्यम से, स्वैच्छिक-मन अनैच्छिक-शरीर तक पहुँचता है। यह रूपक नहीं बल्कि तन्त्रिका-विज्ञान है: धीमा, गहरा श्वसन वेगस-तन्त्रिका को सक्रिय करता है, स्वायत्त-संतुलन को सहानुभूतिपूर्ण (लड़ाई-या-उड़ान) से परानुकम्पी (विश्राम-पाचन-उपचार) की ओर स्थानान्तरित करता है, और उस-स्थानान्तरण के-अधीन प्रत्येक-अंग तदनुसार-प्रतिक्रिया करता है — हृदय-गति और कोर्टिसोल एक-साथ गिरते हैं; पाचन-सक्रिय होता है जैसे-सूजन-समाप्त होती है; प्रतिरक्षा-कार्य आधार-रेखा में लौटता है।

ताओवादी और योगिक-परम्पराओं दोनों ने इस-सिद्धान्त को पहचाना और अपनी संपूर्ण-आन्तरिक-साधना-प्रौद्योगिकियां इस-पर निर्मित कीं। प्राणायाम श्वसन-व्यायाम नहीं है; यह शरीर-में एकमात्र-स्वैच्छिक-स्वायत्त-पुल का जानबूझकर-उपयोग है हर उस-प्रणाली को नियन्त्रित करने के लिए जिसे चेतना सीधे-नहीं पहुँच सकती। इस-अन्तर्दृष्टि की गहराई — कि श्वसन वह एकवचन-बिन्दु है जहां इच्छा जीव-विज्ञान से मिलती है — यही कारण है कि साक्षित्व-चक्र (Wheel of Presence) श्वसन को प्राथमिक-अभ्यास के रूप में रखता है यह प्राथमिकता नहीं बल्कि संरचनागत-आवश्यकता है।

ऊर्जा-अवशोषण-पदक्रम

ऊर्जा-निर्भरता का विलोमित-पदक्रम है। सकल-भौतिक-शरीर आत्मनिर्भर-रहने के लिए भोजन-की आवश्यकता करता है; जैसे-जैसे ऊर्जा-क्षमता विकसित-होती है, प्रणाली तेज़ी-से जल, खनिज और जड़ी-बूटियों से जीवनीशक्ति निकालती है भोजन-पर एकमात्र-निर्भरता-के-बजाय। आगे-के-परिमार्जन के-साथ, पराण को सीधे-वायु से अवशोषित करने-की क्षमता — उचित-श्वसन और ऊर्जा-अभ्यास-के-माध्यम-से — भौतिक-निर्वहण पर प्रणाली-की निर्भरता कम करती है। सर्वोच्च-रजिस्टर-पर, चेतना सीधे-प्रकाश (सूर्य, चन्द्र, तारा-प्रकाश) और विद्युत-चुम्बकीय-स्रोतों-से ऊर्जा-अवशोषित कर सकती है। यह कल्पना नहीं बल्कि तथ्य-है: उपलब्धि-योग्य-योगी और ऊर्जा-अभ्यासकारी न्यूनतम-भोजन पर नियमित-रूप से जीवित-रहते हैं क्योंकि उनकी-प्रणालियों ने सूक्ष्म-ऊर्जा-रूपों को निकालने और आत्मसात्-करने की सीख ली-है जो सामान्य-धारणा के-लिए अदृश्य-रहते हैं। प्रगति पृथ्वी → जल → वायु → अग्नि → प्रकाश है, प्रत्येक-संक्रमण अवशोषित-ऊर्जा की सूक्ष्मता-में वृद्धि और इसे संसाधित-करने की प्रणाली-की परिष्कृतता-का प्रतिनिधित्व करता है। अधिकांश-समकालीन-मानव पृथ्वी-जल-स्तर-पर कार्य करता है; विकास क्रमशः उच्च-रजिस्टर-से अवशोषित-करने की प्रणाली-की क्षमता को परिमार्जित-करने-में निहित-है। यह मौलिक-स्वास्थ्य (जिंग) की आवश्यकता-करता है इससे-पहले कि यह टिकाऊ-हो, क्योंकि पर्याप्त-भौतिक-आधार-के-बिना उच्च-रजिस्टर-अभ्यास प्रणाली को ऊंचा-करने-के-बजाय जला-देता है।

वायु-असंतुलन और आधार

अधिकांश-लोग पुरानी-ऑक्सीजन-कमी-में हैं और श्वसन-के जानबूझकर-गहरीकरण-की आवश्यकता है। अपवाद सम्भव-है: अत्यधिक-वायु-तत्त्व — अत्यधिक-ऑक्सीजन, अत्यधिक-श्वसन, पर्याप्त-आधार-के-बिना प्रारम्भिक-प्राणायाम — विपरीत-समस्या उत्पन्न-करता है। व्यक्ति अति-सक्रिय, अति-उत्तेजित, मानसिक-रूप से बिखरा-हुआ, प्रतिक्रियाशील-भावनाओं और प्रवृत्ति-द्वारा प्रभावित-होता है आधारभूत-स्पष्टता-के-बजाय। मस्तिष्क को उसी-तरह अति-ऑक्सीकृत किया-जा-सकता है जैसे मांसपेशियों को अति-व्यायाम किया जा सकता है।

यह एक महत्वपूर्ण-सिद्धान्त की ओर-इशारा करता है: तत्त्वों से क्रमशः गुजरें, अन्यथा प्रणाली टूट जाएगी। चक्र की स्वयं-की संरचना इसे एन्कोड-करती है। जिंग (सार, पृथ्वी और जल-तत्त्व) को पहले स्थापित-किया जाना चाहिए — पुनः-खनिजीकरण, पर्याप्त-जलयोजन, गहरी-विश्राम, आधारभूत-अभ्यास। केवल-जिंग के स्थिर-होने-के-बाद ही प्रणाली ची (वायु और अग्नि-तत्त्व) को सुरक्षित-रूप से अवशोषित और संचारित कर सकती है। पर्याप्त-जिंग स्थापित-करने-से-पहले प्राणायाम-प्रयास नाड़ियों-को जलाता है — ऊर्जा-चैनलें सक्रिय-प्राण की शक्ति को धारण-नहीं कर सकते और यिन (ग्रहणशील)-ऊर्जाएं क्षीण-हो जाती हैं। यह प्राथमिकता नहीं बल्कि प्रणाली-क्षमता-का प्रतिबन्ध है। धीरे-धीरे और सुलभ-रूप से प्रगति करें; विकास को स्वाभाविक-रूप-से आगे बढ़ने दें आधार तैयार-होने-से पहले आरोहण को बलपूर्वक-करने-के-बजाय।

श्वसन-आवृत्ति और दीर्घायु

सामान्य वयस्क-विश्राम-श्वसन-दर 12-20 श्वसन-प्रति-मिनट है; अधिकांश-आधुनिक-लोग, तनाव और उथली-आदत से प्रेरित, 24-26 प्रति-मिनट पर श्वसन लेते हैं। यह अक्षम और थकाऊ है। गुरजिएफ़ और औस्पेंस्की ने स्पष्ट किया कि पारम्परिक-प्रणालियां हमेशा-जानती हैं: श्वसन-आवृत्ति दीर्घायु-से सीधे-सम्बन्धित है। पेड़, सैकड़ों-वर्षों तक-जीते हुए, एक पूर्ण-श्वसन-को पूर्ण करते हैं — एक अन्तःश्वसन दिन-के-दौरान, एक निःश्वसन रात-में — 24 घण्टे-की अवधि-में। श्वसन जितना-धीमा हो, जीवन उतना-लम्बा। उपलब्धि-योग्य अभ्यासकारी और “श्वसन-रहित” लोग जैसे ज़िनैडा-बारानोवा अपनी-प्रणालियों को 2-3 श्वसन-प्रति-मिनट पर कार्य-करने के लिए प्रशिक्षित किया है, दीर्घायु और ऊर्जा-संरक्षण के-लिए स्पष्ट-निहितार्थों के-साथ। सिद्धान्त सरल है: श्वसन मुख्य-रूप से मात्रा-उत्पन्न करने-के-बारे-में नहीं है बल्कि प्रत्येक-श्वसन से अधिकतम-दक्षता निकालने-के-बारे-में है। कम, गहरे, धीमे-श्वसन पूर्ण-ऑक्सीजन-अवशोषण की-अनुमति देते हैं और प्रणाली की-कम आन्दोलन-की आवश्यकता होती है। लक्ष्य 2-3 धीमे, गहरे श्वसन-प्रति-मिनट के-बीच है — एक दर जो परिपक्व-क्षमता और शरीर की-वास्तविक-आवश्यकताओं के-साथ सामंजस्य दोनों को-इंगित करती है आदतन-प्रतिक्रियाशीलता के-बजाय।

नासिका-श्वसन

नाक श्वसन-के लिए डिज़ाइन-किया-गया अंग है; मुँह आपातकालीन-स्थितियों के-लिए बैकअप-पथ है। नासिका-श्वसन मुँह-श्वसन से श्रेणीबद्ध-रूप से श्रेष्ठ है, शारीरिक और ऊर्जामय दोनों। जब वायु नाक-से गुजरती है, तो यह फेफड़ों तक पहुँचने-से पहले फ़िल्टर, गर्म और आर्द्र होती है — रोगजनकों और प्रदूषण-के विरुद्ध रक्षा-की पहली-पंक्ति। अधिक-महत्वपूर्ण, नासिका-मार्ग नाइट्रिक-ऑक्साइड (NO) मुक्त-करते हैं, एक शक्तिशाली-संकेत-अणु जो रक्त-वाहिकाओं को-फैलाता है, रक्त-दाब को कम-करता है, और कम-से-कम 30 शारीरिक-प्रक्रियाओं को नियन्त्रित-करता है। नाक वायु-गुणवत्ता-संवेदक के-रूप में-कार्य करती है; साइनस स्वयं-एक भंवर बनाते हैं जो हवा-देते हैं और आज्ञा (तीसरी-आँख)-केन्द्र को-ऊर्जामय-रूप से उत्तेजित-करते हैं। मुँह-श्वसन में यह सब खो-जाता है। यहाँ-तक कि कठोर-व्यायाम के-दौरान भी, नासिका-श्वसन को बनाए-रखा जाना चाहिए — श्रेष्ठ-एथलीट और अभ्यासकारी यह स्वचालित-रूप से-करते हैं।

अधिकांश-लोग निम्न-ऑक्सीजन, प्रदूषित-परिवेश में रहते हैं और कभी यह अनुभव-नहीं किया है कि इष्टतम-वायु-गुणवत्ता कैसी-होती है। आदर्श सूखी, ठण्डी, पर्वत या वन-वायु है — केवल-ऑक्सीजन में-समृद्ध नहीं बल्कि सूक्ष्म-ऊर्जा-आवेश में भी। समुद्र-वायु, हालांकि ची-सम्पन्न, अत्यधिक-नमी वहन-करती है; पर्वत और वन-वायु (विशेषकर ठण्डी, सूखी, उच्च-ऊंचाई पर) आदर्श है। नेति-पॉट नमकीन-जल से साइनस को कोमलता-से सिंचित-करता है, जमा-हुए-श्लेष्मा को-हटाता है, और साइनस-आज्ञा-संबंध को-सीधे-पहुँच को पुनः-स्थापित करता है। HEPA-फिल्टर और वायु-आयनाइज़र घरेलू-गुणवत्ता में-सुधार करते हैं किन्तु सचेतन-रूप से उपयोग किए-जाने चाहिए, निरंतर नहीं, क्योंकि यान्त्रिक-प्रणालियों के-माध्यम से गुजरने-वाली वायु सूक्ष्म-जीवनीशक्ति खो-देती है। आवश्यक-तेलों को गीले-कपड़े पर फैलाया-गया रासायनिक-अवमन्दन के-बिना सुगन्ध-समर्थन प्रदान-करते हैं। वायु-सुविधा वायु से-सूक्ष्म-आवेश को-निकाल देती है; आदतन-के-बजाय इरादतन-रूप से न्यूनतम-उपयोग करें।

हवा स्वयं परिष्कृत-होती है — वायु की गति आभा को शुद्ध-करती है। किन्तु पुरानी, मजबूत-हवा रोगविज्ञान-का कारण बनती है; आदर्श कभी-कभी पूर्ण-हवाएं होती हैं निरंतर-जोखिम के-बजाय। यह समुद्र-तटों के-किनारे के-बजाय अंतर्देशीय-रहने का सुझाव देता है किसी-दूरी-के-साथ। इसके-विपरीत, प्रमुख-प्रदूषण-स्रोतों के-निकट-रहना या पुरानी-खराब-वायु-परिस्थितियों के-अन्तर्गत (स्थिर-शहरी-वायु, कोहरा, औद्योगिक-निष्पतन) एक “पुरानी-वायु-कमी” उत्पन्न-करता है — एक व्यवस्थित-अवमन्दन श्वसन-स्वास्थ्य में न-केवल प्रतिबिम्बित मनोदशा, ऊर्जा, और विशेषता-निराशावाद और विरलता-चेतना में खराब-वायु श्वसन-करने-वाली आबादियों के-बीच।

फेफड़ों-टॉनिक और समर्थन

श्वसन-स्वास्थ्य सक्रिय-रूप से लक्षित-वनस्पतियों और खाद्य-पदार्थों के-माध्यम से समर्थित किया-जा सकता है। कॉर्डिसेप्स पारम्परिक-चीनी-चिकित्सा में प्राथमिक-फेफड़ा-टॉनिक है — यह फेफड़े-ऊतक को शक्तिशाली-बनाता है और फेफड़ों की वायु-से ची निकालने-की क्षमता बढ़ाता है केवल-ऑक्सीजन फ़िल्टर-करने-के-बजाय। एस्ट्राग्लस मौलिक-फेफड़ा-समर्थन और लचीलापन प्रदान-करता है। ड्रैगन-हर्ब्स इन और अन्य श्वसन-जड़ी-बूटियों को एक-समन्वयी-मिश्रण में “गोल्डन-एयर” टॉनिक तैयार-करता है। पोषण-स्तर पर, हरी पत्तेदार-सब्जियां उच्च-ऑक्सीजन-सामग्री वहन-करती हैं और श्वसन-कार्य के-लिए सुपरफूड-के-रूप में-कार्य करती हैं। क्लोरोफिल प्राथमिक-प्रतिऑक्सीकारक है सूर्य और विद्युत-चुम्बकीय-विकिरण-से सुरक्षित-करने-वाली; सोडियम-तांबा-क्लोरोफिल विशेषकर CO2 का-ऑक्सीजन में-परिवर्तन उत्प्रेरक करता है, फेफड़ों की मुख्य-कार्य-का समर्थन-करता है। ये-समर्थन व्यवहार से-बेहतर काम-करते हैं केवल-उन्हें-के-बजाय।

श्वसन और पाचन

फेफड़े और आंतें सकल-शरीर-रचना और सूक्ष्म-ऊर्जा दोनों-में अंतरंग-रूप से जुड़े-हुए हैं। संकुचित-पाचन (कब्ज, आलसी-आँतों-गति) सीधे-छाती-गुहा को प्रतिबंधित-करता है और गहरे-श्वसन को कठिन-बनाता है; इसके-विपरीत, उचित-श्वसन पाचन-कार्य को समर्थित-करता है। यह-संबंध ताओवादी-चिकित्सा में स्पष्ट-रूप से दिखाई देता है: खाने के-दौरान और बाद में गहरे-श्वसन का-अभ्यास ची को स्थानान्तरित-करने में मदद-करता है, ठहराव को रोकता है, और पाचन को शाब्दिक-रूप से सुविधाजनक-बनाता है। इतना न-खाएं कि पेट की पूर्णता-डायाफ्राग्म को-दबाए और श्वसन को मुश्किल-बनाए; हल्के और सचेतन-रूप से खाएं, पाचन को सक्रिय-समर्थन के-रूप में श्वसन का उपयोग-करते हुए पृष्ठभूमि में बस होने-वाली किसी-चीज़ के-बजाय।

श्वसन-अभ्यास: विसर्जन और नासिका-स्पष्टता

स्तनपायी-विसर्जन-प्रतिवर्त का उपयोग श्वसन-क्षमता को प्रशिक्षित-करने और तन्त्रिका-प्रणाली को शान्त-करने के-लिए किया-जा सकता है। जब चेहरा ठण्डे-जल (21°C से-नीचे) के-साथ संपर्क में-आता है, तो शरीर स्वचालित-रूप से हृदय-गति को धीमा-कर देता है (ब्रैडिकार्डिया) 10-25% से, ऑक्सीजन-खपत को इष्टतम-करते हुए और तनाव को अनियमित-करते हुए। ठण्डे-डुबकी, ठण्डे-जल-चेहरा-विसर्जन, या यहाँ तक कि ठण्डे-जल को-चेहरे पर छिड़कना इस-प्रतिवर्त को ट्रिगर-करने के-लिए सचेतन-रूप से उपयोग किया-जा सकता है और श्वसन-अनुकूलन को शक्तिशाली-बनाया जा-सकता है।

नासिका-मार्ग-स्पष्टता नासिका-श्वसन के-लिए मौलिक है। नेति-पॉट गर्म-नमकीन-जल से-भरी हुई साइनस को-कोमलता से सिंचित-करती है, जमा-हुए-श्लेष्मा को हटाती है, और साइनस-आज्ञा-संबंध को-सीधे-ऊर्जा-संबंध को पुनः-स्थापित करती है। इस-अभ्यास का उपयोग सप्ताह में कई-बार या आवश्यकतानुसार नासिका-श्वसन को स्पष्ट-रखने के-लिए करें। जब साइनस-अवरुद्ध होते हैं, आज्ञा उस-सूक्ष्म-उत्तेजना से-अलग रहती है जो श्वसन प्रदान-करना चाहिए।

निःश्वसन की कला

अधिकांश-लोगों को अधिक-अन्तःश्वसन की-नहीं बल्कि अधिक-निःश्वसन की आवश्यकता है — गहरे, पूर्ण बासी-वायु की रिहाई। अधिकांश-श्वसन-पैटर्न अपूर्ण-निःश्वसन को-शामिल करते हैं: लोग फेफड़ों को केवल आंशिक-रूप से खाली-करने देते हैं, फिर फिर-से अन्तःश्वसन लेते हैं, स्थिर-वायु की एक-बासी-जेब बनाते हुए। यह “अचेतन-श्वसन” है। अभ्यास सरल है: प्रत्येक-श्वसन पर सचेतन-रूप से पूरी-तरह निःश्वसन लें, फेफड़ों को-पूरी-तरह खाली करें, और फिर अन्तःश्वसन को-प्राकृतिक-प्रतिवर्त के-रूप में होने दें। यह सरल-उत्क्रमण — अचेतन-उथले-निःश्वसन से-सचेतन-पूर्ण-निःश्वसन तक — संपूर्ण-प्रणाली को रूपान्तरित-करता है। शारीरिक-रूप से, पूर्ण-निःश्वसन कार्बन-डाइऑक्साइड और बासी-वायु को-हटाता है; अधिक-सूक्ष्मता से, निःश्वसन जो अब सेवा-नहीं देता उसकी-रिहाई है। प्रत्येक-पूर्ण-निःश्वसन शाब्दिक-रूप से और ऊर्जामय-रूप से एक-जाने-देना है: तनाव, जो शरीर को-अब आवश्यकता-नहीं है, भावनात्मक-अवशेष फेफड़ों में किए-गए। अन्तःश्वसन तब ताज़ा होता है, जैसे-पहली-बार के-लिए। यह लय — पूर्ण-रिहाई अनुसरण-की प्राकृतिक-ग्रहणशीलता — यिन और यांग, संकुचन और विस्तार, मृत्यु और जन्म के-मौलिक-ध्रुवता को-दर्पण करता है। निःश्वसन में महारत-प्राप्त करें और अन्तःश्वसन अपने-आप की-देखभाल करता है।

श्वसन और जैव-रसायन

श्वसन शरीर-के pH (अम्ल-आधार-संतुलन) को-सीधे नियन्त्रित-करता है। सचेतन-श्वसन-नियन्त्रण के-माध्यम से, CO2 और-ऑक्सीजन का-अनुपात — और इसलिए-अम्ल-आधार-संतुलन — स्वास्थ्य-की दिशा में-सचेतन-रूप से प्रभावित किया-जा सकता है। यह सैद्धांतिक नहीं-है: एथलीट, जैव-हैकर, और चिकित्सा-चिकित्सक श्वसन-का उपयोग pH में-स्थानान्तरण के-लिए करते हैं। इसके-विपरीत, पुरानी-उथली-श्वसन अम्लरक्तता उत्पन्न-करती है, एक-अवस्था जो अधिकांश-पुरानी-रोग के-अन्तर्निहित है। इसलिए सबसे-सरल-हस्तक्षेप गहराई-से श्वसन लेना है।

विकासात्मक और आध्यात्मिक वायु-की भूमिका

वायु पुल्लिंग (यांग)-तत्त्व है — सक्रियकारी, आरोही-सिद्धान्त। गर्भ-में जीवन पृथ्वी-और-जल (जिंग — मौलिक-यिन) द्वारा-बनाए रखा जाता है। जन्म वायु-में संक्रमण है — स्वतन्त्र-रूप से श्वसन-के-माध्यम से जीवन-को बनाए-रखने की-क्षमता। वायु स्वायत्तता-का पहला-सिद्धान्त है। विकासात्मक-परिपक्वता तब क्रमशः-अधिक-यांग-अभिव्यक्तियों के-माध्यम से-प्रगति करती है: वायु, फिर-अग्नि (ऊष्मा और-रूपान्तरण), फिर-प्रकाश (चेतना)।

वायु-तत्त्व को निरंतर-दैनिक-ध्यान की-आवश्यकता है, अन्यथा-प्रणाली उथली, सहानुभूतिपूर्ण-प्रभावी-श्वसन-पैटर्न में-डिफ़ॉल्ट होती है। यह आध्यात्मिक-विलासिता नहीं-बल्कि मूल-कार्य है: श्वसन-क्षमता के-सचेतन-रखरखाव के-बिना, प्रणाली-गिरावट करती है। दिन-के-दौरान श्वसन-की सावधानी — जागरण पर-जब ऑक्सीजन-सबसे-कम हो, संक्रमण-के-दौरान, भोजन-से पहले-और-बाद में — उथली-आदतन-श्वसन में-इस-स्लाइड को रोकता है। वायु केवल श्वास-लेने के-लिए एक-पदार्थ नहीं-है बल्कि एक-बुद्धिमत्ता है जिससे-व्यक्ति जुड़े। यह केवल पूरी-तरह प्राप्त किए-जाने, को संपूर्ण को-भरने, और कृतज्ञता-और स्पष्टता के-साथ रिहाई के-लिए पूछता है। जब यह-विनिमय प्रामाणिक है — जब श्वसन-यान्त्रिक नहीं-बल्कि सचेतन है — वायु-तत्त्व के-साथ पारस्परिक-संबंध स्वयं-सामंजस्यपूर्ण-हो जाता है।

संबंधित-अभ्यास:

यह भी देखें: